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朝花夕拾不能有种族歧视的经典文段

朝花夕拾里面没有种族歧视的文章应该是藤野先生。藤野先生是鲁迅先生在日本求学时遇到的一名医学教师。当时鲁迅先生为了拯救国人的体魄，毅然决然的到日本去学艺，他最初到了东京，然后看到的倾国留学生的不学武术，最后他到了仙台医学院，遇到了藤野先生，藤野先生对他帮助有家，让他非常的感动。

孔乙己原文

孔乙己是一个饱经沧桑的酒肆老酒保，他性格善良、勤劳，却饱受社会的欺凌和侮辱。在酒肆里，他常常自嘲地喝酒，却从未见他真正开心过。他的命运反映了社会的残酷和无情，他失去了爱人，也失去了生活的希望。

台静农的酒味原文

台静农先生喜欢酒，喝了一辈子的酒，白酒。身上自然散发着浓浓的酒味。就像乡下耕作的农人衣服的褶子里面总藏着抖不尽的尘埃一样。一种人，进了城里赶紧就把自己过去的衣服丢掉。另一种人，进了城里，根本就不愿意丢，始终保持着天然的本色。台静农先生属于后一种人，而且，即便你告诉他，把衣服丢在某处可以脱胎换骨了，他也可能抱着衣服走一圈又回来了。这种朴实的个性追随了他的一生。

酒，是粮食作的。台静农先生喜欢的，大多是不登大雅之堂的白酒。那种出口的货色，他老人家是很鄙视的。这样的酒品，实际上是包含了文化的一种审美标准。朴实，朴素，实在，忠厚，真诚，随和，很显然，老先生不喜欢追名逐利。我们现在很多人表面讨厌背地里挖空心思在做的两个字是：钻营。钻营这样的词在公众场合是适合表扬人的，我们换个好听的词就变成了：经营。台静农先生是不懂得经营自己的。也不会经营自己。这样一来，他连喝酒的钱都捉襟见肘了。

按理说，像台静农这样的人，换作任何一个人，即便他再不善于经营自己，也不会过的如此惨淡。他做过山东大学的教授，在未名社中深受鲁迅的器重，与一大批文化界精英都有很好的交情，在大陆和台湾的一些大学都作过中文系的主任，这样的人，竟不能保证自己的酒钱，在很多人看来是不可思议的。更何况他后来成了著名的书法家。一个人有地位，有荣誉，有名声，有才学，大致就可以解决温饱问题了，像抽烟喝酒这些微不足道的小爱好，基本可以保证的。况且，先生喝的不是高档的酒，抽的不是高档的烟。

台静农的家，学生们是可以随便自由出入的。他没有架子，似乎不像个教授，从来不拒绝学生们的任何邀请，就连游戏也是如此。这样的大学教授，实属罕见。真不知道他是怎样经受骚扰的考验的。要做学问，要写书法，还有生活的琐事，他的时间就那样奢侈地馈赠给他的弟子们了。他没有酒喝的时候，也给他的学生要酒喝。这样掉架子失面子的事情，恐怕除了台静农先生之外，没有一个教授能做得出来。但他就是这么一个人，他和他的学生建立了那么一种关系，亲密，亲切，亲人一样，从来没有一个人因此而笑话他。

台静农写过一本小说《地之子》，其中收录了他十四篇短篇小说。这本小说带着那个时代的气息，苦闷和挣扎，具有那个时代的典型特征。所不同的是，他写的是乡村的悲苦和生死，用鲁迅先生的话说：“在争写着恋爱的悲欢，都会的明暗的那时候，能将乡间的死生，泥土的气息，移在纸上的，也没有更多，更勤于这作者的了。”有的篇章在我看来，是可以和鲁迅的一些小说相媲美的。不知道什么原因，在中文系的课本里没有重要的位置。他的名字，也比不得很多作家响亮。这没有什么值得抱怨的，反正他爱喝苦老酒，喜欢苦老酒的黑色和苦味，喜欢它的乡土风味。而他本人，就像乡间的一株植物一样，崇尚自然。

台静农是一个书法大家，至于大到什么程度，非书法圈内人士大抵是说不出所以然的。但至少，应该能值得收取不菲的润格费。可是，他从来不收润格费。有人求字，他是有求必应，像个土地公似的。偶尔有一次，别人硬塞了润格费，他竟忐忑不安，好像欠下了别人一笔债似的，最后，还要硬还给人家。在书法同仁之中，恐怕像他这样迂腐的人并不多。这大约也是他不善经营的一个例子。然而，台静农先生的人品、文品是可以找日月江河这些名词做衬托的。大写的人字，往往是靠蘸了黄连汁写成的。其实，先生一辈子就写了一个人字。

台静农是大地的儿子，所以他的小说名才取了《地之子》。这个大地之子不是伟岸的意思，而是说他朴素得像泥土里的一株植物，哪怕是一根草。他做人治学，处世待人，都像泥土一样保持着纯朴的本色。他的一生，就像浓浓的酒香一样，一闻就醉人。那是没有掺水的酒的味道。

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