大家好，今天来为大家解答孔子做人做事的经典语录这个问题的一些问题点，包括以礼待人以善处事是孔子名言吗也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

孔子的儒家思想到底教导了我们怎样为人处世呢

儒家思想早就存在，并非孔子专利。但孔子、董仲舒、朱熹、王阳明……都有自己的蠕家思想。

孔子的儒家思想教导我们，为人处世应该说一套做一套（嘴上说要仁政，实际去砸民工的锅）、当面不说背后骂人（樊迟、宰予都是受害者）；对领导像孙子，对下级像爷爷（乡党篇里写的多了）。

只要你不事生产、鄙视劳动，刻苦钻研坑蒙拐骗技术，坚持跑官要官，用一切为领导服务为宗旨，多传销几个学生，学生再大力发展下线，以后你就可以成圣人了。

《论语·乡党》篇中，详细记载了孔子遵照周礼的为人处事行为规范，其繁琐与做作，足以让人作呕：

孔子走进朝廷的大门，谨慎而恭敬的样子，好像没有他的容身之地。站，他不站在门的中间；走，也不踩门坎。经过国君座位时，他脸色立刻庄重起来，脚步加快，说话好像中气不足一样。提起衣服下摆向堂上走时，恭敬而谨慎，憋住气好像不呼吸一样。退堂时，走下台阶，脸色舒展，怡然自得的样子。走完台阶，迅速向前走，姿态像鸟儿展翅一样。回到自己位置，又是一副恭敬而不安的模样。

国君召孔子去接待宾客，孔子脸色立即庄重起来，脚步也快起来，他向和他站在一起的人作揖，手向左或向右作揖，衣服前后摆动，却整齐不乱。快步走的时候，像鸟儿展开双翅一样。宾客走后，必定向君主回报说：“客人已经不再回头张望。”

孔子出使诸侯国时，拿着圭，恭敬谨慎，像是举不起来的样子。向上举好像作揖，放下时好像给人递东西。脸色庄重神情战栗，步子很小，好像沿着一条直线往前走。赠送礼物时，和颜悦色。和国君私下会见时，则显得轻松愉快。

朝廷公干，讲究礼仪，还则罢了。居家过日子，也讲究礼仪，分明就是与自己过不去：

君子不用深青透红或黑中透红的布镶边，不用红色或紫色的布做居家穿的衣服。夏天穿粗的或细的葛布单衣，必须套在内衣外面。黑羔羊皮袍，配黑色罩衣。白鹿皮袍，配白色罩衣。黄色狐皮袍，配黄色罩衣。在家穿的皮袍要做长一些，右边的袖子要短一些。

学礼又拘于礼的一成不变，反而让人觉得他的举止行为极不自然，实际上就是做作与虚伪。当代蠕蛆们就是这样虚伪无耻的。

以礼待人以善处事是孔子名言吗

”以礼待人，以善处事。

“不是孔子名言。”以礼待人，以善处事。“虽不是孔子名言，但也是孔子处世的哲学之一。孔子的处世哲学：以礼相待。“知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（学而第一）在这里“仁”是“礼”的核心；“礼”是“仁”的途径。

孔孑推崇的为人处世的原则是

孔子推崇的为人处世的原则是己所不欲，勿施于人。

己所不欲，勿施于人，出自《论语》，中国古代思想家教育家孔子的名言。整句话解释为,如果自己身体不想要的结果或精神不情愿被这样对待，就不要使得别人遭受不想要的结果和得不到想要的对待。

己所不欲，勿施于人，这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

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